「無境」是什麼意思？

[如其所应]

说到“观自在”让我想起姜文好像是在锵锵三人行采访里说过这么一句话，原话不记得了，大意是说：什么是真正的自由？真正的自由就是当你的生活有很多“羁绊”，“不满”等等不如意不自在时（比如在外人眼里），你却不觉得这些是“不如意”，“不自在”，这就是真正的自由。

哈哈，
我喜欢吃臭豆腐，我于臭豆腐自在；
你不喜欢吃臭豆腐，你于臭豆腐不自在、它是羁绊。
狗喜欢吃屎，狗于屎自在；
我们人不喜欢吃屎，我们人于屎不自在，它是羁绊。

我们都从老师那里书本上学理，
然后自己在千变万化的事上求证那个理。

[无所住]

哈哈，
我喜欢吃臭豆腐，我于臭豆腐自在；
你不喜欢吃臭豆腐，你于臭豆腐不自在、它是羁绊。
狗喜欢吃屎，狗于屎自在；
我们人不喜欢吃屎，我们人于屎不自在，它是羁绊。

我们都从老师那里书本上学理，
然后自己在千变万化的事上求证那个理。

喜欢也是羁绊，有的时候自在，没有了就不自在了，哈哈

[ChenWeiyu]

这两个视频对唯识中三量是很好的诠释。我们前五识的直接感知是现量，由于第六识的参予（分别），有时把现量变成了比量，甚至非量。

[ChenWeiyu]

在唯识中所缘缘分成两个，一个是疏所缘缘，一个是亲所缘缘。唯识承认疏所缘缘的存在，由于受到我们身心的限制，它究竟是怎样的存在其实我们并不清楚。比如人和狗同时看一朵花，由于狗眼对光波的带宽的限制，它看到的颜色要比人少，没有我们的五颜六色。虽然是同一个疏所缘缘，但人和狗的亲所缘缘就不一样。这个亲所缘缘是唯识所现，它并不真实，是虚妄的。我们凡夫所感知的是这个亲所缘缘，它从疏所缘缘而来，也可能相似。疏所缘缘只是因缘中的一种，它不是亲因缘，也不是必要的，梦就是一个很好的例子。

[ChenWeiyu]

由此想到金刚经的偈:一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。这个偈颂中前三个如的意思是如是，其实第四句已经这样告诉我们了。如果认为前三个如是比如，梦幻泡影等是譬喻，这样的解释是有问题的。

[如其所应]

在唯识中所缘缘分成两个，一个是疏所缘缘，一个是亲所缘缘。唯识承认疏所缘缘的存在，由于受到我们身心的限制，它究竟是怎样的存在其实我们并不清楚。比如人和狗同时看一朵花，由于狗眼对光波的带宽的限制，它看到的颜色要比人少，没有我们的五颜六色。虽然是同一个疏所缘缘，但人和狗的亲所缘缘就不一样。这个亲所缘缘是唯识所现，它并不真实，是虚妄的。我们凡夫所感知的是这个亲所缘缘，它从疏所缘缘而来，也可能相似。疏所缘缘只是因缘中的一种，它不是亲因缘，也不是必要的，梦就是一个很好的例子。

这个亲疏所缘还没有学过

[ChenWeiyu]

这个亲疏所缘还没有学过

还记得师父所画的四个园吗？在虚线外面外的是疏所缘，相分是亲所缘。唯识一般所说的所缘是亲所缘，因为疏所缘的内容没法讲。

[无所住]

由此想到金刚经的偈:一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。这个偈颂中前三个如的意思是如是，其实第四句已经这样告诉我们了。如果认为前三个如是比如，梦幻泡影等是譬喻，这样的解释是有问题的。

以前听师兄这么说没太明白，现在这么一说，明白了

[如其所应]

还记得师父所画的四个园吗？在虚线外面外的是疏所缘，相分是亲所缘。唯识一般所说的所缘是亲所缘，因为疏所缘的内容没法讲。

雪地里找白兔，白兔是亲因缘、雪和周围的一切都是疏因缘；
也好比在这幅画里观鸟，鸟是亲因缘，其余的一切都是疏因缘？

2022-04-23-15-001.png

[如其所应]

由此想到金刚经的偈:一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。这个偈颂中前三个如的意思是如是，其实第四句已经这样告诉我们了。如果认为前三个如是比如，梦幻泡影等是譬喻，这样的解释是有问题的。

我是这样读这句话的：

“一切有为法，如梦幻泡影、如露亦如电”，应作如是观。
“如是观”的“是”指代的【“一切有为法，如梦幻泡影、如露亦如电”】这种观点。

分开来说：
“一切有为法，如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电”，应这样认知（作如是观）。
如梦： 龟毛、兔角
如幻：不断变化
如泡： 中空
如影：非真实
如露：日照即没
如电：刹那即失。

我认可这种解释的原因之一是罗什法师之后300年的玄奘法师是几乎同样翻译的：

罗什译 ： 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
玄奘译 ：诸和合所为，如星翳灯幻，露泡梦电云，应作如是观。

他用星翳、灯幻、露、泡、梦、电、云来比喻。

我还在哪个论里看到过这种解释，没有记住名字。