周日（10月22日）下午，科室安排多了一个人，中午打电话问了一下，没人请假，果断请假。下午，到中道禅林，听大师父讲《阿含经》。毕竟常听经闻法，感觉不一样：半亩方塘一鉴开、天光云影共徘徊。问渠何得清如许？为有源头活水来！
这节课，师父在讲《无常法门》。接着上节课的“无常之法难于体认”，从“无常法性不易明了”开始讲起。师父说：常说“观无常”，其实无常法门不容易理解。观无常的生灭变化现象容易，但深入到法理上的无常不容易，没有法理上的正确认识，则必然无法透入到修行、解脱、乃至涅槃。
开篇引述的是佛陀入灭之后，长老阐陀在修行中请教阿难尊者的故事（杂阿含经262经）。
捎带讲点阐陀的另外一个故事，佛陀涅槃前，阿难陀对佛陀说，这个阐陀比丘生性猛恶、多瞋造次，跟其他比丘常起冲突，您灭度后，怎么跟他相处呀？佛告阿难陀，要“默摈治之”（再怎么捣蛋，都不要理睬他）。他知道悔改之后再接纳他。
能在经中被记录，阐陀的捣蛋水平不一般。但是，讲这个故事的时候，被不理睬的阐陀已经改过自新了，在用功修行了。想起来晋朝名人周处，也是由纨绔恶霸，奋发警醒，最后，忠勇报国，封“清流亭孝侯”的故事了。
长老阐陀请教修行的比丘们佛法修行的根本，比丘们告诉他：“色是无常的，受、想、行、识是无常的，一切行是无常的，一切法是无我的，依此修行得涅槃寂灭。”
阐陀说：“我知道色是无常，受、想、行、识无常，一切行无常，一切法无我，涅槃寂灭。但是，如果一切事物都是空寂、不可得的，学佛的这个我又是谁？”。于是，他去请教阿难尊者。
阿难转述佛陀对大迦旃延开示的中道正观：立足于二谛并观的中道。二谛即指：生死不断轮回的“世俗谛”，以及生死止息的“胜义谛”。生死的不断轮回是现实人间的真实面貌，不容否认，否认了就是「断灭见」(无见)。相反的，依于正确的方法修行，断除一切烦恼，轮回止息，一切生死法终归灭尽。如果认为始终有一个轮回不变的主体不灭，那就成为了「常见」(有见)。依于本经所述的中道之义，即是世俗缘起(生死)有，胜义(生死)毕尽空。
《阿含经》中的这些小故事，细细品味，非常有意思。尤其是把许多故事串起来，悲智双运的佛陀、不同强项第一的阿罗汉们、还有各种困惑、个性鲜明的弟子们等，生动的展现出来。现代人学佛路上的困惑，佛陀时代的修行人也有。（在此，郑重推荐大师父编著的《佛陀的教示》https://middlepath.ca/booklist/ 可以下载电子版。）
阐陀尊者能够体认到五蕴世间的无常，但是，因为有个“我执”在，所以，无法理解法理上的无常、更无法理解无我等概念。于是，阿难系统阐述了佛教的“中道义”：否认断灭见、也否定常见。因世俗缘起(生死)有，所以要修戒定慧！因胜义(生死)毕尽空，所以凡夫可解脱！
这个经文最后，经阿难尊者的教导：阐陀比丘远尘、离垢得法眼净。多厉害！
对于“中道义”，能够理解多少，个人因缘不同只能见仁见智。大家可以看看师父的讲课视频：https://youtu.be/idIMDzrksR4?si=6xgZb1Ndn7Otny8E
学佛中，常有一种体会：似乎已经明白了道理，但是，改变不了自己的行为。其实，就像经中的阐陀一样，只是理解了表面的现象，对背后的法理还不了解。
曾经看过一个故事，有一个作家，喜欢抽烟，写作的时候，叼上一根烟，似乎灵感泉涌。家人常劝他戒烟，医生也告诉他吸烟的危害，早上起来，也感觉那种宿痰的难受。但是，就是戒不掉。因为，总是在心中有一种：有烟在手、笔下驰骋的感觉。
直到有一天，写作的灵感上来，写到晚上两三点钟，随手一摸，没烟了。一下子没抓没落的感觉，写不下去。于是，穿着睡衣、拖鞋，满大街找小铺买烟。小卖铺都关门了，他在大街上难受的寻找开门的商店，走了半个小时，突然，他在橱窗玻璃里看到一个蓬头垢面、拖鞋睡衣、瑟瑟发抖的中年男人形象。他感觉当头一棒：怎么自己变成了这样？这不是自己在抽烟，分明是烟瘾把自己驾驭了。于是，他把烟戒了。
初学缘起法的时候，师父说：缘起甚深！但学了好久，还是感觉是朴素的因果论！后来，学了印顺导师对缘起法的解释，要从三个方面去理解：果从因生、事待理成、有依空立；https://mp.weixin.qq.com/s/lbhwxuPFjtLbKRWcJZfCPg 读完文章，就马上觉得深入了一步，也有了新的体会。
就像“事待理成”，世间的一切，都循着必然的理则而成立。但落实到对具体事上的道理的理解，则有对错、高低、深浅的不同。同样是戒烟，以前都是流于表面，角度都是戒烟有好处，但权衡利弊，似乎利大于弊；一旦发现自我被烟瘾驾驭，触及到根本了，马上就不能容忍，戒烟成功了。
学佛需要不断学习、熏习、思考、践行！然后，观察力和理解力就像不断迭代升级的相机，原来只是非黑即白，慢慢变成有色彩，再由低解析度的大颗粒模糊图像，变成中解析度的小颗粒清晰图像、乃至超高解析度的高清图像。
佛教是一个理性的宗教，虽然有宗教的成分，但佛陀的本怀还是“自觉觉他”。这就需要：亲近善士、听经闻法、如法思维、法随法行！愿众生深入经臧智慧如海！
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，今日江中自在行！