五位百法和五位七十五法对比图

[无所住]

以前画的一个图。蓝色和红色是75法和100法不同的地方。

五位七十五法和百法对比图.png

[如其所应]

谢谢师兄，非常好
这样可以对百法中增加的25法一目了然。

师兄知道，
百法的排列顺序不是这样的，
为方便比较作了调整，
对吧？

[无所住]

谢谢师兄，非常好
这样可以对百法中增加的25法一目了然。

师兄知道，
百法的排列顺序不是这样的，
为方便比较作了调整，
对吧？

是的，百法没有按顺序，图里纯粹是为了方便比较。

[如其所应]

是的，百法没有按顺序，图里纯粹是为了方便比较。

世亲的抉择之一“舍俱舍而从大乘”在75法和百法的顺序不同上也体现出来。

[无所住]

世亲的抉择之一“舍俱舍而从大乘”在75法和百法的顺序不同上也体现出来。

这个不了解，请师兄扩展解释一下？“舍俱舍而从大乘”是如何在75法和百法的顺序不同上体现出来的？

[如其所应]

这个不了解，请师兄扩展解释一下？“舍俱舍而从大乘”是如何在75法和百法的顺序不同上体现出来的？

百法在俱舍之后，百法心王统领，色法在心、心所之后。
这是世亲由小入大的转变。

[无所住]

百法在俱舍之后，百法心王统领，色法在心、心所之后。
这是世亲由小入大的转变。

有意思，我对世亲回小向大的转变很感兴趣，有这方面的阅读推荐没？

[ChenWeiyu]

有为法是事，无为法是理。
有为法是用，无为法是体。
有为法是相，无为法是性。
有为法是虚，无为法是实。
有为法是妄，无为法是真。
有为法是末，无为法是本。

[ChenWeiyu]

不相应行法，色法，心所法，心法；无为法
虚 <----------------------------------------------> 实
妄 <----------------------------------------------> 真
末 <----------------------------------------------> 本

[如其所应]

不相应行法，色法，心所法，心法；无为法
虚 <----------------------------------------------> 实
妄 <----------------------------------------------> 真
末 <----------------------------------------------> 本

这和上面的那个我感觉还没有全整明白