日常聽經聞法、閱讀經論中的交流討論，以及疑問、心得分享等。 “理性思辨，暢所欲言”是該論壇的學習宗旨，如印順導師在《佛法概論》中言：“佛陀先觀察宇宙人生的事實，進一步，再作理性的思辨與直觀的體悟，徹底的通達此緣起法。” 作為佛弟子學佛，亦應是遵循同樣的方法，沿著佛陀的道跡，如此向佛學習。
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ChenWeiyu
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由 ChenWeiyu »
如其所应 写了： ↑2022年 5月 18日 周三 1:25 pm
《婆薮盘豆法师传》
在大正藏五十冊，《婆藪槃豆法師 傳》裡面，介紹無著菩薩、師子覺及世親菩薩三兄弟。
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无所住
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由 无所住 »
ChenWeiyu 写了： ↑2022年 5月 19日 周四 12:11 am
在大正藏五十冊，《婆藪槃豆法師 傳》裡面，介紹無著菩薩、師子覺及世親菩薩三兄弟。
有空读一读。
应无所住，而生其心
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无所住
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由 无所住 »
应无所住，而生其心
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无所住
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由 无所住 »
如其所应 写了： ↑2022年 5月 18日 周三 1:25 pm
《婆薮盘豆法师传》
原来婆薮盘豆是Vasubandhu（世亲）的音译。
应无所住，而生其心
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ChenWeiyu
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由 ChenWeiyu »
色法的特性是质碍，声音是色法之一，请问它是怎么质碍的？
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如其所应
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由 如其所应 »
ChenWeiyu 写了： ↑2022年 5月 22日 周日 7:47 am
色法的特性是质碍，声音是色法之一，请问它是怎么质碍的？
很多人解释色法的质碍性的时候
都有意无意的把色法等同于眼根所对的
色声香味触法六尘中的色法了。
所以问题出在对“质”和“碍”的理解上。
跟着还有香味触的质碍性。
五蕴中的色法包括了五根五尘，
此外应该还包括无表色和法处所摄色（但我不懂）。
师兄既然提出了，
就请直接公布答案吧
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如其所应
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由 如其所应 »
ChenWeiyu 写了： ↑2022年 5月 22日 周日 7:47 am
色法的特性是质碍，声音是色法之一，请问它是怎么质碍的？
我觉得这个问题可以另起一贴
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无所住
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由 无所住 »
如其所应 写了： ↑2022年 5月 22日 周日 11:49 am
我觉得这个问题可以另起一贴
确实是个问题
，已另起新帖。
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应无所住，而生其心
