曾经同别人讨论时看到导师的这篇文章，读完觉得醍醐灌顶，所以写了一点文字，请大家批评指正：
读了印顺导师的大乘是佛说论一文，看到wikipedia的这个图标(右图)，让我联想到佛法好比就是这个由不同的图块拼出的球形，每一个宗派学说，甚至原始佛教的四阿含，都是这其中的一个或多个图块而已，哪怕是佛陀当初的言行身教，也是这其中的多个比较重要的图块而已，为什么？因为真正的佛法是无法用语言100%表示出来的，真正的佛法，也并不是佛陀50年说法的本身就能100%表达的，佛陀只是通过说法给我们打开了那扇门，大致描述了真理是如何，关键就是说他告诉我们有这么一个球体，而任何口口相传或者立即记录下来的语言，甚至是阿难当时亲口听佛陀所说的，因为语言的局限性，都是不能100%表达佛法这个球体本身的，只是一种用来传达佛法的媒介。但是，修行人透过这一个个“块”进去，最终到达这个球体的核心，永远就是那一个佛法，不会有第二个。
所以，后期的发展起来的各种学说，不能仅仅因为不是佛陀亲口所述就认为是不可信的，要从佛法整体去理解，好比这个球形的立体拼图，后来发展出来的经论，好比把四阿含对佛法800x600的分辨率，提高到4k的分辨率，但不要忘了，再高的分辨率，也是有像素的，而不是说他本身就是100%的佛法，但这不重要，重要的是只要某个块放到一个位置能够更好地圆满佛法的整体思想，更圆满这个球体，那他就是佛法，于是否佛陀亲口所说无太大关系。当然，这不是在否认四阿含的重要性，相反四阿含的重要性恰恰在于它为我们描述除了整个佛法的轮廓，也就是告诉我们这个“球体”的存在，这个真理的存在。
当然，事实上分辨并非这么简单。这些块中，如导师文中所言，有误传的，有误解的，有故意曲解的，等等，所以这每一个图块都不是完美的，有破损的，有多余的，等等，所以这时理性的思辨才会显得尤其重要，因为只有理性的思辨才会帮助我们去伪存真，在深入学习某个法门的同时，不会忘记佛法的整体思想是什么，到底在教我们什么，在表达什么，牢记这一点，就不会出现那种总是自以为是，觉得自己的法门是最好的，别人的法门都有问题，会让我们时刻保持一颗谦逊的心。
通过一点点修行，在某一个时刻，我们终于把这个“球体”拼完整了，终于亲证佛陀所言，确实是这么个“球体”，虽然一块块拼图还是那些拼图，分辨率还是4k, 甚至对一些人来说还是800x600，但这个时候，这些色块（竹筏）已经不重要了，因为佛法的整体，这个球体，已经真实地展现出来了，这时应该就是证悟的时刻。好比我们平时玩的拼图游戏，拼到最后那一刻看到整个画面的时候，那些由于图块数量的限制而缺失的信息一瞬间就被“脑补”了，所谓的触类旁通，一通百通。这也应该就是人们说的顿悟了。