杂阿含经第400经的一个问题

[无所住]

有人问如果火烧到了头和衣服，应该赶紧救火，佛陀却说“莫作是说”，“当置头衣”（不要管头和衣服），应当“于四圣谛起增上欲……”，头和衣服都烧到了也不管？好像说不过去，应该如何理解？

转载

尔时，世尊告诸比丘：“譬如有人火烧头衣，当起增上欲，急救令灭。”

佛告比丘：“莫作是说。当置头衣，于四圣谛起增上欲[1]，勤加方便，修无间等。何等为四？谓苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛未无间等，当勤方便，修无间等。所以者何？比丘！长夜炽然，地狱、畜生、饿鬼。诸比丘！不见极苦，如苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛，未无间等者，是比丘当忍苦、乐、忧、悲，于四圣谛勤加精进，方便修习无间等，应当是学。”

经文参考：北傳:雜阿含400經 南傳:相應部56相應34經

[jingwen]

末学觉得可以理解为：佛陀提醒我们精进，学习体证四圣谛的善法欲要比“救头衣燃”的心还要强。

说到这不由得要忏悔一下: 有时候身体不舒服，工作上不顺心，失财一笔，甚至天气不太好，都会不想在佛法上用功。在佛世，出家人衣服可说是自已最大的财产，头是生命最重要的部位，如果按这条标准，我离佛陀的教导水准相差还很远。

[无所住]

末学觉得可以理解为：佛陀提醒我们精进，学习体证四圣谛的善法欲要比“救头衣燃”的心还要强。

说到这不由得要忏悔一下: 有时候身体不舒服，工作上不顺心，失财一笔，甚至天气不太好，都会不想在佛法上用功。在佛世，出家人衣服可说是自已最大的财产，头是生命最重要的部位，如果按这条标准，我离佛陀的教导水准相差还很远。

感谢师兄 ，“在佛世，出家人衣服可说是自已最大的财产”提醒我了，确实，这样就顺过来了。也就是说佛陀是在告诉比丘，不要执着身外之物。