[四念住] 第八週:隨觀七覺支 | Week 8: Contemplation of the Awakening

日常聽經聞法、閱讀經論中的交流討論,以及疑問、心得分享等。 “理性思辨,暢所欲言”是該論壇的學習宗旨,如印順導師在《佛法概論》中言:“佛陀先觀察宇宙人生的事實,進一步,再作理性的思辨與直觀的體悟,徹底的通達此緣起法。” 作為佛弟子學佛,亦應是遵循同樣的方法,沿著佛陀的道跡,如此向佛學習。
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无所住
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[四念住] 第八週:隨觀七覺支 | Week 8: Contemplation of the Awakening

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法友您好,

本週進入念住修行之輪的最後一個輻條,即法念住的隨觀七覺支。這個主題可能是念住練習的主題中最難完成的,畢竟圓滿修習完成的話就覺悟了,所以本週的電子郵件也會長些。

「七覺支」指覺悟的七個要素。「支」即要素、部分的意思。七覺支包括:
1.     修行四念處,具念安住於當下,就是「念覺支」;
2.     有念覺支後能辨別什麼法有益、什麼法無益,也就是「擇法覺支」;
3.     擇有益的法而努力,即是「精進覺支」;
4.     精進修行能離於世俗的心念而心生歡喜,是「喜覺支」;
5.     歡喜能讓身心輕鬆安穩,是「輕安覺支」;
6.     身心輕鬆安穩伴隨著更高層次的樂,而容易得定,是「定覺支」;
7.     有了定後無欲無憂,心平等、寂靜,而能捨離,是「捨覺支」。

細部來說,修行四念處而能活在當下,清清楚楚、明明白白時,念也成為最佳的指導者,因為清楚明白身心的狀態而能調整修行的腳步及次第。這樣辨別什麼法有益、什麼法無益,也就是擇法覺支。有了擇法覺支,對內可以發現心中的五蓋及其原因而捨離,辨別沒有五蓋的狀態以自勵,對外也可以辨別三毒熾盛的惡知識而遠離、觀察息滅三毒的善知識而學習。基於擇法覺支以生起、增進有益的善法,捨棄、避免無益的惡法,就是精進覺支。

精進修行能離於世俗的心念而心生歡喜,培養這心中的歡喜(以及能增進這非世俗的歡喜的原因),有助於生起後續的覺支。例如活在當下因此心中生起細微的歡喜、見到心中沒有五蓋能心生歡喜、感恩三寶而心生歡喜、為善最樂而心生歡喜。愈修行愈歡喜,因而能身心輕鬆安穩,相較之下世俗感官慾樂的吸引力也就減輕,更能專注在修行上不亂攀緣。「身心輕鬆安穩」即是輕安覺支,「更專注在修行上不亂攀緣」自然修定時能更加專心、穩定,有助於成就定覺支。

在具足正「念」地「擇法」因此「精進」而有「喜」的鼓勵時,身心「輕安」穩「定」,無欲無憂,心平等、寂靜,而能體會覺悟所需的捨離,徹底放下,即捨覺支。

另一方面,也可以著重在修行特定的覺支以對治修行上的不平衡。七覺支中,念是自始至終都需要的基礎。每當心變得有點萎靡不振時,就多注重三個能令心活躍的覺支:擇法、精進、喜。而每當心變得有點浮動散亂,就多注重三個能令心平靜的覺支:輕安、定、捨。

五蓋和七覺支是此消彼長的關係,因此在上一個練習時對治五蓋、讓五蓋減輕,也有助於增長七覺支。

禪修導引語音檔最後一個「隨觀七覺支」已可下載於阿含經小組頁面Google Drive此連結騰訊微雲此連結

本次的禪修導引語音檔還有一段是關於經中教導能導向涅槃的:「依遠離、依無欲、依滅,向於捨」,可以先簡化理解為
·       依遠離:遠離不善,例如五蓋;
·       依無欲:減除欲望;
·       依滅:留意事物皆會結束、滅去,以對治一般人不平衡地特別留意新生起的事物的傾向;
·       向於捨:修習捨離、放下。
這也可以作為打坐結束前的省思,不管打坐狀況如何,如意或不如意,都終歸滅去,都要放下。

四念住禪修導引語音檔的中文版已全數上傳,每週進度也就到此為止。(《念住:禪修指南》中譯草稿完成後會再通知大家。)對於努力跟著進度練習的法友,在此隨喜您的精進用功,禪七時將能輕鬆地充分練習四念住。沒跟上進度練習的法友也別擔心,接下來儘量找時間跟著禪修導引語音檔練習,禪七中每天會練習一個主題,屆時也可補足。

阿含經小組頁面各語音檔最後的連結如下:身分四大死亡五蓋七覺支。所有的語音檔也可在Google Drive目錄騰訊微雲目錄下載。還請下載至自己的電腦或手機,以便之後在禪七自修時播放。

最近也接到許多法友來信詢問線上禪七的作息時間,在此一併回覆:每天晚上7:00至8:30(台灣/中國/馬來西來/新加坡同時區)的問答時間(採用Zoom Webinar)是固定的,且為了顧及參與者的隱私而不會錄音。至於每天進度的教學影片(每日更新網頁)及四個時段的禪坐共修(採用Zoom Meeting),不方便在某些時段上線的法友仍可自修並自行調整修行步調。在禪七前會公告最後的時間表及各項細節,並在禪七前提供兩個時段開放大眾上線測試Zoom的使用。

With much mettā,
Āgama Research Group
应无所住,而生其心

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