部分经文如下:
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优陀夷复语婆罗门尼言:“我今问汝,随意答我。于意云何?有眼不?”
答言:“有。”
“有色不?”
答言:“有。”
“有眼识、眼触、眼触因缘生受,内觉若苦、若乐、不苦不乐不?”
答言:“如是,尊者优陀夷!”
优陀夷复问:“有耳、鼻、舌、身、意、意触因缘生受,内觉若苦、若乐、不苦不乐不?”
答言:“如是,尊者优陀夷!”
优陀夷言:“此是阿罗诃说:‘从其因缘,生于苦乐。’”
婆罗门尼言:“尊者优陀夷!如是阿罗诃说:‘从其因缘,生苦乐’耶?”
优陀夷答言:“如是,婆罗门尼!”
婆罗门尼复问:“沙门!云何阿罗诃说:‘因缘生苦、乐、不苦不乐灭’?”
优陀夷答言:“我今问汝,随意答我。婆罗门尼!一切眼、一切时[5]灭无馀,犹有眼触因缘生受,内觉若苦、若乐、不苦不乐耶?”
答言:“无也,沙门!”
“如是,耳、鼻、舌、身、意,一切时灭永尽无馀,犹有意触因缘生受,内觉若苦、若乐、不苦不乐耶?”
答言:“无也,沙门!”
“如是,婆罗门尼!是为阿罗诃说:‘因缘生苦、乐、不苦不乐灭。’”
尊者优陀夷说是法时,毘纽迦旃延氏婆罗门尼远尘离垢,得法眼净。尔时,毘纽迦旃延氏婆罗门尼见法、得法、知法、入法,度疑惑,不由于他,入佛教法,于法得无所畏。从座起,整衣服,恭敬合掌,白尊者优陀夷:“我今日超入决定[6],我从今日归依佛、归依法、归依僧,我从今日尽寿归依三宝。”
尔时,优陀夷为婆罗门尼说法,示、教、照、喜已,从座起去。
答言:“有。”
“有色不?”
答言:“有。”
“有眼识、眼触、眼触因缘生受,内觉若苦、若乐、不苦不乐不?”
答言:“如是,尊者优陀夷!”
优陀夷复问:“有耳、鼻、舌、身、意、意触因缘生受,内觉若苦、若乐、不苦不乐不?”
答言:“如是,尊者优陀夷!”
优陀夷言:“此是阿罗诃说:‘从其因缘,生于苦乐。’”
婆罗门尼言:“尊者优陀夷!如是阿罗诃说:‘从其因缘,生苦乐’耶?”
优陀夷答言:“如是,婆罗门尼!”
婆罗门尼复问:“沙门!云何阿罗诃说:‘因缘生苦、乐、不苦不乐灭’?”
优陀夷答言:“我今问汝,随意答我。婆罗门尼!一切眼、一切时[5]灭无馀,犹有眼触因缘生受,内觉若苦、若乐、不苦不乐耶?”
答言:“无也,沙门!”
“如是,耳、鼻、舌、身、意,一切时灭永尽无馀,犹有意触因缘生受,内觉若苦、若乐、不苦不乐耶?”
答言:“无也,沙门!”
“如是,婆罗门尼!是为阿罗诃说:‘因缘生苦、乐、不苦不乐灭。’”
尊者优陀夷说是法时,毘纽迦旃延氏婆罗门尼远尘离垢,得法眼净。尔时,毘纽迦旃延氏婆罗门尼见法、得法、知法、入法,度疑惑,不由于他,入佛教法,于法得无所畏。从座起,整衣服,恭敬合掌,白尊者优陀夷:“我今日超入决定[6],我从今日归依佛、归依法、归依僧,我从今日尽寿归依三宝。”
尔时,优陀夷为婆罗门尼说法,示、教、照、喜已,从座起去。