杂阿含经 第374经 - 当来有增长

[无所住]

这里的“当来有”应该是可解为对未来存在的渴爱，或者对来生的渴爱，这句话有意思的是，似乎在佛陀时代六道轮回是共识，对来世的某种期待似乎是很普遍的。反观现代世界，相信来世的人恐怕是少之又少了，也许，这也是为什么现在被称为是末法时代的原因……

转载

尔时，世尊告诸比丘：“有四食资益众生，令得住世摄受长养。何等为四？一者抟食，二者触食，三意思食，四者识食。

“若比丘于此四食有喜有贪，则识住增长，识住增长故，入于名色，入名色故，诸行增长，行增长故，当来有增长，当来有增长故，生、老、病、死、忧、悲、恼、苦集，如是纯大苦聚集。

“若于四食无贪无喜，无贪无喜故，识不住、不增长，识不住、不增长故，不入名色，不入名色故，行不增长，行不增长故，当来有不生不长，当来有不生长故，于未来世生、老、病、死、忧、悲、恼、苦不起。如是纯大苦聚灭。”

[ChenWeiyu]

感觉是业和业种子的增长，为下一世的轮回种下了因缘。这里从四食的角度来讲十二缘起。